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文摘精选《时间煮雨,岁月缝花》

栏目:文摘精选|发布:梦在远方 已在故事者网站发布【78】篇文章
日期:2024-02-23|来源:故事文摘|作者:葛水平|阅读:手机阅读

感谢梦在远方发布文摘精选《时间煮雨,岁月缝花》,内容如下:

有一句名言说:忘记昨天就意味着背叛。但是很多时候我们只有忘记昨天,才能心安理得地活在今天。

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一座寺庙,其实就是一段时光、一些人事和永远承载的历史物证。

准备去晋城泽州府城玉皇庙时,再次翻阅一本名为《唐风宋雨》的书,这是一本知识和感官动人相融的书。那些华彩影像铺就的道路给了我进入玉皇庙另一个理由和入口。书的作者赵学梅对我来说是充满了才华、热情和能量的集合体,也是我此刻近在咫尺可靠的存在。生活对我们彼此都做了极大的修改,只是我们始终还留在历史的纠缠点上。说到她对晋城地方文化的贡献,在我时不时翻阅她的微信朋友圈时总会看到令我安慰的踪迹。

人与人之间也许并不需要时时往来,需要的只是彼此之间长久的默契和支撑。

此刻,站立在深秋的风中,我的心是郁悒的,历史从纵深处一闪而过,容颜漫漶而又清晰。现代化的高楼以物质的形式早已遍布城市的角角落落,四纵八横的道路,人走过,鸟雀很少飞起。旧是千万百姓的智慧、希望、辛苦和泪水,旧的消失,不知道还会让多少今人面对日新月异时蒙上一层愧疚的颜色?

梁思成曾经讲过:所有的建筑都是人造出来的,可它们一旦屹立在大地上,就有了自己的生命。

他的夫人林徽因则说:世界上所有能载入史册的建筑都是权力和意志的体现,最能体现意志的除了皇权就是神权,所以,这样的建筑不是宫殿就是庙宇。

站在城市的边缘,已是黄昏,华灯初上。这是一座庞杂而陌生的城市,雨开始下大了,能感觉到整座城市血流趋缓。赵学梅算不算守寺人?

端量这个雨夜,审视与揣测我接下来要做的采访任务。雨夜打搅?不由自主地望而却步、犹豫不定。陌生有时又具有更致命的诱惑力和先入为主感。不想过多考虑,打过去电话,自报家门后,她欣然接受。

我对城市充满了抵触和否定,雨是对一个朋友妄断和偏见的最好消解。一路上,尽量快速提升对晋城泽州府城玉皇庙二十八星宿浅俗的认知。

大概是2009 年的夏天,空气要干燥清爽透明些,周边的庄稼地有几分丰收的迹象,天空渗蓝浸紫,地上的牛粪有一坨没一坨地散乱在泥路上,那时的府城玉皇庙四周全是庄稼地。我对古建筑怀有一种朴素的认知,不轻信什么,尤其不敢主观,更反感单一地绝对地极端地说好。我用世俗的眼光走近,满庙脊烧制的孔雀蓝琉璃,那上面是二十八星宿,呈现人类社会的真实情形,人的理想愿望。

我很清晰地记得离开府城玉皇庙后,我查阅了《中国美术全集:雕塑编6.元明清雕塑》,其中概述部分有这样一段话:“元代道教造像中最为生动的是晋城玉皇庙二十八宿泥塑像,它是全国元代泥塑之冠。”

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