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文摘精选《青龙举步行千里》

栏目:文摘精选|发布:忆犹未烬 已在故事者网站发布【127】篇文章
日期:2024-05-23|来源:思维与智慧|作者:郑学富|阅读:手机阅读

感谢忆犹未烬发布文摘精选《青龙举步行千里》,内容如下:

农历2024年属甲辰年。按阴阳五行之说,甲为木,木属青色,因此称“青龙年”。

青龙,又称苍龙,为“天之四灵”之一的东方之神,具有操控天神雷电之力,是镇邪扶正、调和阴阳、守财护土、守江护海、呼风唤雨的祥瑞之兽。它代表东方和春季,常常被作为吉祥的象征和文化符号。在十二生肖中,唯有龙为现实生活中所无,因而它最具象征意义,最有神秘力量。在人们的想象中,它既能在空中飞翔,又能于水中畅游,神出鬼没,变幻莫测。龙的图形在我国5500年前的新石器时代便已出现,红山文化时期就有龙形器。在古代动物分类中,龙属鳞部。东汉许慎《说文解字》曰:“鳞虫之长。能幽,能明,能细,能巨,能短,能长;春分而登天,秋分而潜渊。”宋人罗愿的《尔雅翼》说龙有九似:“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”

在中国古代数术学中,龙的出现常预示着大人物或圣人的降临。千古圣人孔子就由龙托梦而生。东晋王嘉《拾遗记》曰:“周灵王立二十一年,孔子生于鲁襄公之世。夜有二苍龙自天而下,来附征在之房,因梦而生夫子。有二神女,擎香露于空中而来,以沐浴征在。”封建帝王把龙作为自己专有的象征物。司马迁在《史记》中数次记载刘邦和龙的故事。“其先刘媪尝息大泽之陂,梦与神遇。是时雷电晦冥,太公往视,则见蛟龙于其上。已而有身,遂产高祖。”“高祖为人,隆准而龙颜,美须髯。”传说汉高祖刘邦的诞生及其形貌,都与龙有关。从此龙成为皇帝的专用名词,皇帝称为“真龙天子”,皇帝的服饰称“龙袍”“龙冠”,居所为“龙庭”,座椅称“龙椅”,高兴为“龙颜大悦”,生气为“龙颜大怒”,去世为“鼎成龙去”“龙驭上宾”。臣民要是用龙作为器物衣饰的装饰图案,那可能就有“僭越”之罪,会招来杀身之祸。

龙是中华民族的“图腾”,中华民族是“龙的传人”。闻一多先生指出,中国人被称为“龙的传人”来源于黄帝时代的传说。龙的起源与中华人文始祖伏羲有关。《补史记·三皇本纪》中记载伏羲“蛇首人身,有圣德”。《拾遗记》描述伏羲出生时的样貌,就是后世传说中龙的形象。华夏文明始祖炎、黄二帝与龙也有紧密联系。《帝王世纪》记载:“神农氏母曰任姒,有蟜氏之女,名女登。为少典妃。游于华阳,有神龙首感女登于常羊,生炎帝。”据《史记》记载,传说黄帝草创华夏文明后,采首山之铜,铸成一个大鼎,鼎成之日,有神龙现世,下迎黄帝,黄帝遂乘龙升天而去,从者七十余人。

龙是先民所推崇的图腾。最先以龙为图腾的是我国第一个王朝——夏。据古代的传说:夏朝第一个君王禹是个治水英雄,当他受禅登基时,蟠龙迅速从藏身的地方飞出来。夏王朝的大旗上画着两龙相交的纹样。

龙是中华民族的精神象征。数千年来,随着中华民族文化兼容并蓄的发展,龙的演化也出现了包容性的融合,其体态和意象也变化无穷,但万变不离其宗,从形象到内涵,龙都是中华民族巨大的凝聚力、无穷的创造力和无限的生命力的集中体现。龙文化成为中国传统文化价值体系和精神核心的代表,一直贯穿、影响中华文明发展的悠久历程,是民族发展强大的精神动力。当今,龙的精神也被赋予了新的内涵和使命,龙文化成为鼓舞人民心心相系、团结奋进、开拓创新的精神纽带,助力中国这条巨龙腾飞。

甲辰年之甲代表阳气始发,万事万物始生之意;辰为东方之龙,辰时又是上午七至九时,是七八点钟的太阳,所以甲辰年是一个充满生机与机遇的一年。“青龙举步行千里,休道蓬莱归路长”。希望我们在龙年要有龙马精神,龙翔虎跃,收获龙年的希望与幸福

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