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文摘精选《蜘蛛与壁虎》

栏目:文摘精选|发布:落小朵 已在故事者网站发布【62】篇文章
日期:2024-05-24|来源:意林|作者:梁晓声|阅读:手机阅读

感谢落小朵发布文摘精选《蜘蛛与壁虎》,内容如下:

朋友送我一册厚厚的图文并茂的《护生文集》。

崇敬丰子恺的人,自然也都知道,那是他为了纪念他的老师弘一法师而绘编的。共四百五十篇,篇篇言简意赅,文字直指人性善根,都体现着悲悯生灵的心肠,或对人类的仁义之诲。想必,丰子恺先生为完成此集,曾专执一念,费心耗时,广阅博览。那一段段经过筛选的文字,配上他独一无二的图画,令人读之肃然,观之愀然,掩卷沉思。

《护生文集》中有这么一篇,讲一只大蜘蛛在人家的房檐角结了一张大网,一只小蜘蛛借它的光,紧傍着结了一张小网。一边的丝与大网相粘连,一边的丝附着在一块石上。一天,大网破了,大蜘蛛就将自己的网丝渐渐收回腹中,打算另寻地方重结新网。但是,它若将自己的网丝全都收了去,那小蜘蛛的小网的一边就无所搭挂,必遭家园倾毁之殃。故而,大蜘蛛“盘旋梁柱间,迟疑良久,竟不收而去”。

昆虫学家也许会不以为然。因为,一只正排着新丝的蜘蛛,它是完全可以将刚刚排出的新丝顷刻收入腹中的。我小时候亲眼见过蜘蛛收丝的情形。但早已结成网的旧丝,无论什么样的蜘蛛,其实都是不能收入腹中的吧?蜘蛛对蜘蛛的仁义之举我至今是一次也没见着过的。大蜘蛛逮着一只小蜘蛛当成一顿餐的情形,我小时候却是目睹过数次的。长大后,知道了那是“弱肉强食”的现象,也渐渐懂得了那是世界的一条法则,一条规律。并且,有理性的学者教导我们,世界唯靠了那样的法则、规律才发展到今天这么高级的阶段……

小时候的我,像所有的孩子一样,是很性情化的。成年以后,被这世界点悟得有时也像某些理性得心如铁石的学者了。

我想,那大蜘蛛弃其破网而去,是很自然的事,大概蜘蛛们都是那样的;我想,小蜘蛛傍着大蜘蛛的网而结自己网的事,是很少有的,因为那对于小蜘蛛的生命并不意味着是一种安全,更意味着是一种近在咫尺的险恶;我想,此篇中那一个叫“陈恂六”的男人,看见大蜘蛛“竟不收而去”,便以为是发乎同类相恤的仁义,实在是因为自己有一颗善心吧?……

基于这么一种思想,自感已经理性得无可救药的我,还是被那百十个字和丰子恺先生的画以及良苦用心深深感动了。

由蜘蛛,我联想到了一件真事:有人在用瓷砖砌阳台时,吓着了一大一小两只壁虎。小的逃到了阳台外,大的钻入了一道缝隙里。相对于壁虎,人简直如同上帝。他当时毫不犹豫地就用瓷砖将那一道缝隙砌上了,而且心怀几分小恶得逞的快感。以后两三个月里,他发现那只小壁虎出没无常。经观察,吸引小壁虎的地方,是安装空调时铆钉错打出了一个孔的地方。那块瓷砖下,砌住的正是大壁虎钻入的那一道缝隙。他心生疑惑,撬下了那块瓷砖,一只壁虎倏然而出,令他大吃一惊。若不是当时钻入的那一只,还会是哪一只呢?它已长得够胖够大。那一个小孔使它不至于窒息而死,但不再能钻出来;那只小壁虎经常捕了食从那小孔嘴对嘴地哺它,使它非但没饿死,反而越发富态。它之所以能活下来,除了这一种推断,没有第二种更能使人信服的推断……

那个人是我的熟人。

他讲给我听时,我是不太相信的。

而他说:“你怎么不信呢?我编这么件事儿骗你为哪般呢?你是没见着,那大壁虎一钻出来,随着那只小的,爬蹿到阳台一个角落,那一阵子腻乎就别提了,还像人似的互相用前爪搂抱着亲嘴呢!也怪,打那儿以后,两只壁虎都从我家阳台消失了,再也没出现过……”

我终于信了。

他问:“你说它们是什么关系?是母子?是父子?还是兄弟或姐妹?对了,八成是夫妻吧?”

我笑道:“别乱猜了。也许它们之间根本没有什么特殊关系,只不过是同类。”

他说:“那就是朋友喽?”

他又叹道:“现代,若有这么一位朋友,也就算人生的一大造化了!”

我一时默然陷入沉思。

归根结底,人类是进步了,而且在继续进步着。倘说有什么方面退步了,我以为,那就是,比起古人,我们今人向动物界学习的虚心缺乏了,甚而丧失了。我们研究动物界的兴趣是越来越大了;我们在这方面取得的研究成果是越来越多了;我们通过那些成果服务于自己的企图变得越来越五花八门了;我们也开始提倡对它们有爱心了……

但是我们人类似乎已不再屑于向它们学习。我们认为人类作为这地球上的一个物种,不仅生命的形态,而且意识的形态亦即人性的表现也理所当然是最高级的。我们常把我们人性的劣点表现说成是“兽性大发”。但是我们渐渐地回避这样一个事实——世界上最恐怖的现象并不是其他物种之间的弱肉强食,而是人类之间的残酷攻击。一头狮子望着一群羚羊只不过伺机猎取一只;而人类在相似的情况之下往往产生“通吃”的野心,还自诩为“气魄”。这样一个事实的另一面是,动物界种种美好的现象,往往比人性的美好表现得淋漓尽致,而我们对此早已麻木。我们的头脑从前还能想象出梁山伯与祝英台化蝶的美丽故事,还能产生《白蛇传》那种千古绝唱式的传说;而我们现在却只善于从动物界搬取反面的法则来当成经验之谈,比如适者生存啦,优胜劣汰啦,你死我活啦……

仿佛不适者必然沦为“劣”者,纵是同类,纵是同胞,也合当自然灭绝似的。我们常常故意装糊涂,似乎不明白某些所谓“劣”者,其实大抵并不劣,只不过是弱者罢了。正如在动物界,小的种类,只不过小罢了。

仅就此而言,难道我们人类还不承认我们那种对弱小的漠视甚至蔑视的态度,是一种大大退步的理念吗?

人说:

男女互为镜子;

朋友互为镜子;

爱人互为镜子;

老少互为镜子;

师生互为镜子。

……

仅有这一点自省是不够的。人类还应该意识到,我们与动物界、植物界,也应形成一种互为镜子的关系。它们所具有的优点,往往并不逊色于我们;人性所表现的劣点,往往劣过于它们。

我们在动物和植物面前,有时候很有必要惭愧一下。哪怕它们只不过是壁虎,蜘蛛,一株纤草,一只小虫……

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