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这忍辱一跪,是孙悟空最大的蜕变

栏目:哲理故事|发布:深鱼入画 已在故事者网站发布【20】篇文章
日期:03-21|来源:互联网|作者:未知|阅读:收藏此文手机阅读

感谢深鱼入画发布哲理故事《这忍辱一跪,是孙悟空最大的蜕变》,内容如下:

作为一只天生骄傲的猴子,孙悟空一开始是很要面子的。

谁不给老孙面子,老孙就会给他两颗心,简称:怼。

天庭那帮老家伙是最先不给孙悟空面子的。

堂堂一个美猴王,天庭看都不看在眼里,站在高高的山冈上,眼皮子往上一翻,拂尘一挥:“那就给你个弼马温当当吧。”

后来开蟠桃会,社会名流悉数到齐,金碧辉煌的大厅里觥筹交错,神仙们端着高脚酒杯,轻抿慢品,谈笑风生。结果这时候呢?孙悟空被安排在蟠桃园看桃子。感觉那些神仙是中产阶级主人,而孙悟空是上门服务的农民工。

结果我们都知道了,颜面扫地的孙悟空偷吃蟠桃、偷喝仙酒、偷吃仙丹,扰乱蟠桃盛宴,后来再跟天兵天将大干一场,偷吃太上老君金丹,踢翻八卦炉,然后从铜锣湾杀到尖沙咀再一路杀到南天门,史称“大闹天宫”。

孙悟空就是这么好面子,谁要是折了他面子,他就怼谁,火急火燎地怼,上天入海地怼。

但这么好面子的孙悟空,在后面真正踏上取经路后,却渐渐变得低声下气低三下四不那么要面子了。

孙悟空经常放下面子去搬救兵。

你可能要说,这漫天神佛帮助悟空难道不恰恰是给悟空面子吗?不是。有句话叫“不看猴面看佛面”,他们是给观音如来面子,给孙悟空的是脸色,脸上可能还沾着眼屎。

孙悟空搬救兵,就是自认实力不济,显然是个丢面子的事。

但孙悟空还是放下了他重于百岁山的面子,一次次地搬救兵。而且,还到二郎神那儿去搬,因为他要请二郎神对付九头虫。

虽然两人曾是死对头,但孙悟空说话的语气却一点都不像仇人:“今因路遇祭赛国,搭救僧灾,在此擒妖索宝。偶见兄长车驾,大胆请留一助,未审兄长自何而来,肯见爱否。”

你见过这么毕恭毕敬、讲话这么文绉绉的孙猴子吗?这分明就是孙子。

不光搬救兵,孙悟空还给妖怪磕头。

唐僧被金角银角抓了去,孙悟空化成小妖去骗九尾狐的幌金绳,来到九尾妖狐的洞府。

“老孙既显手段,变做小妖,来请这老怪,没有个直直的站了说话之理,一定见他磕头才是。”孙悟空接着深吸了一口气,决定跪下磕头。

孙悟空的膝盖离地面越来越近,心里很不情愿,“我为人做了一场好汉,止拜了三个人:西天拜佛祖,南海拜观音,两界山师父救了我,我拜了他四拜”,但他没有停止下跪。

孙悟空的腰弯到平于地面还是不情不愿:“苦啊!算来只为师父受困,故使我受辱于人!”

虽然弯腰屈膝的每一步都深感屈辱,但最终,孙悟空眼睛一闭,膝盖一落,低下了高贵的头颅,“咚”的一声磕倒在地。

孙悟空为什么会有这样的蜕变?为什么从死要面子变得能放下面子了?

这要看他放下面子是为了什么。

找二郎神是为了除妖怪;

给妖怪磕头是为了救师父;

说到底,都是为了到达西天取得真经。

取得真经之后能怎样?能成佛。

成了佛之后能怎样?

成了佛,天上的神仙就会对他另眼相待。

成了佛,猴子猴孙才能在花果山共乐天真,无人欺负。

成了佛,就没人再叫他弼马温、泼猴、猴头。此后,他就只有一个称呼,叫做斗战胜佛。

“成了佛,才会有真正的面子。”这就是孙悟空真正取经后明白的一点。

孙悟空曾经很要面子,却没有人真正给他面子。

就算他大闹天宫威风八面,结果还是被压在了五指山下,是个“罪猴”。

就算他吹嘘自己怎么身经百战,还是被黑熊精嘲笑“弼马温”。

所以孙悟空知道了,别人不给你面子,你再怼也没有用。别人不给你面子,有且只有一个原因:你确实还不值得他给面子。

孙悟空知道了,真正的面子,不是别人给的,是自己去拿的。

但面子不是放在冰箱里的水果,随随便便就能拿到。

面子是干出来的。干,就会伴随挫折,屈辱,轻蔑,嘲笑,就会伴随一次次请求,示弱,低头,屈膝。

真正的面子,就是你一路放下小面子,憋着一口气,干成一件事,最终挣回一个大面子。

放不下小面子的人,永远只会有小面子;放得下小面子的人,才能最终争得大面子。

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