历史故事《晋武帝的宽容》

感谢故人来发布历史故事《晋武帝的宽容》，内容如下：

被骂得这么狠，司马炎还是展示了自己的宽容：“桓灵的时代，听不到你这样的话；现在朕有正直的臣下，已经胜过桓灵了。”

这些指控反映了一个问题，皇帝对大臣的罪过这么不计较，大臣就会越来越骄奢淫逸、纵横不法。但晋武帝实在也没办法，自从有皇帝以来，他差不多是最弱势的开国皇帝。

中国古代有个所谓“得国之正”的问题。怎样当上皇帝叫“最正”？理论上解释得很玄，道德指标也有很多，最粗浅地说：尸山血海里杀出来，在天下人心里产生巨大震慑，大家直觉判断和你对抗就是死——这么取的天下，得国最正。

这牵涉一个残酷的事实：一来之前的战乱岁月太恐怖，大家怕了，才会渴望安定；二来正因为之前死的人多，原有的是非纠葛统统跟着埋葬了，新秩序的人际关系相对简单，运转相对流畅，直到几十、上百年后，一切重新变得复杂，就又来一个轮回。

别说强秦大汉，就是和曹魏比，司马家的皇位都来得极其不正。曹家的天下好歹是曹操芟夷群雄、鞭挞宇内打出来的，晋朝的建立，却是很多世家大族出身的高官，对曹魏本来就没太深的感情，看司马家的势力发展到位了，也就由得他们欺负孤儿寡母，轻松顺利地完成了改朝换代。

《世说新语·尤悔》记录了这么一件事：

很久以后，北方陆沉，衣冠南渡，国都迁到了建康，皇帝也已经是晋明帝了。

王导和温峤一起来见明帝。

晋明帝已经不知道自家当初是怎么得的天下，便向温峤询问——年轻的皇帝相信，那会是一段光辉的历程。

温峤没有回答，很可能是不知道该怎么和皇帝说。王导把话接过来，详细讲了司马懿为了夺权是怎么大肆屠杀，司马昭又是怎么杀害高贵乡公曹髦的。

一大段历史讲下来，晋明帝听崩溃了，把脸埋在御榻上说：“果然像您说的这样，我家的天下，气运长不了！”

不过，王导的话其实要分两面听：第一，司马家夺取天下的手段确实卑鄙猥琐；第二，所谓“诛夷名族，宠树同己”，这个罪名却多少有点冤枉。干大事的人，谁能不扶植自己人呢？至于说司马懿杀了许多“名族”，和那些雄才大略的开国帝王杀的比，却也不算多。

实际上，司马家对各大门阀的手段，是拉拢合作为主，杀戮恐吓为辅。因为是杀戮恐吓为辅，所以确实杀了不少人，世家大族会记仇；但他又没真正让世家大族伤筋动骨，所以人家也有记仇的底气。

又因为是拉拢合作为主，所以皇帝不得不做很多权力让渡，承认人家的很多特权，表示你们要做很多事，我都不会管。

具体到晋武帝司马炎，就更加弱势了。天下是他爷爷司马懿、伯伯司马师、爸爸司马昭挣来的。一切准备就绪，他爸死了，司马炎在一大群家族长辈的扶持下当了皇帝，所以对谁也没法太显摆皇帝的权威。这种情况下，皇帝不宽容，还能怎么样呢？

当然，很多祸根也就这么埋下了。

这种不祥的预感，从一开始就笼罩在晋朝君臣的心头，《世说新语·言语》中有这样一则：

晋武帝刚登基的时候，用蓍草占卜，推算本朝可以传多少代。结果得到的数字，竟然是“一”。群臣吓得脸色都变了，谁也不敢说话。只有侍中裴楷接住了，背了一段《老子》：“天得到‘一就清明，地得到’一就安宁，侯王得到‘一就是天下的正统。”

这当然是最大的赞美，又引自当时最流行的经典，显得依据特别坚实，理论特别高端。

现场是圆过来了，但王朝的未来究竟如何，可不是靠机敏的清谈就能圆回来的。

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