文摘精选《点滴（读者2022年24期）》

感谢白菜发布文摘精选《点滴（读者2022年24期）》，内容如下：

如果我真的爱他

☉〔法〕卢 梭

假如你愿意将自己托付给某人，那就在他面前保持沉默吧！若你害怕在他面前保持沉默——除非你害怕你渴望已久的爱枯竭——你最好离开他。

一位我所爱的人在来信中写道：“我们还不敢互相沉默。”此言至诚。我们彼此深爱，却害怕忍受这超常的考验。要知道，所有的话语都颇为类似，而沉默则千差万别。因为话语过去也就过去了，而沉默，如在心灵中刻下痕迹，是怎样抹都抹不掉的。

两个人的命运，在他们相见时出现的第一次沉默中就已经决定。

言语从来无法表达人们之间的微妙关系：初次相见的人们彼此笑脸相迎，俨然一副熟稔的模样。如果我对某人说我爱他，他不会明白这一句也许对千万人说过的话的意义。但是，如果我真的爱他，随之而来的沉默将告诉他，我正在用心和灵魂爱着他。

成为自己

☉〔英〕弗吉尼亚·伍尔夫

人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而应该是在草原上随风起舞的草之韵律；生命不是安排，而是追求。人生的意义也许永远没有答案，但你也应尽情感受这种没有答案的人生。

一个人一旦有了自我认识，就有了独立人格；而一旦有了独立人格，也就不再浑浑噩噩，虚度年华了。

女人要有一间属于自己的小屋，一笔属于自己的薪金，才能真正拥有创作的自由。这时，她用不着顾忌任何人，她可以独处，可以处于自然状态。

尽管她直挺挺地坐着，仍在织袜子，但正是这样她感受到了自我；而这个摆脱了一切身外之物的自我可以自由地经历最奇特的冒险。

当一切都集中到这种和平、安宁、永恒的境界之中，某种战胜了生活的凯旋的欢呼就升腾到她的唇边。

她知道，在这个世界上，无论什么卑鄙无耻、背信弃义的行为，都可能发生。她也知道，世界上没有持久不衰的幸福。

当我搜索枯肠时，我发觉，去做什么人的伴侣、什么人的同等人，并没有什么崇高可言。我只要简短而平凡地说一句，一个人能使自己成为自己，比什么都重要。

间

☉韩 羽

间，就是缝隙。既是缝隙，当必一无所有，然而又无所不有。正由于此，有识之士都盯上了它，希望从它的“一无所有”里寻出自己所需的“有”。

比如艺术门类的绘画，齐白石就说过“作画，妙在似与不似之间”。其实他之前的画家也说过类似的话，不同的是齐白石边说边做，以绘画实践对“间”字探索之、验证之，从“间”的一无所有里寻出绘画所需的有。

比如艺术门类的诗，朱光潜论诗，谓“诗与人生世相的关系，妙处在于不即不离，唯其‘不离’，所以有实感；唯其‘不即’，所以新鲜有趣”。苏轼说得更形象，“似花还似非花”。诗之妙，亦从不离不即间求之。

比如艺术门类的字（书法），董其昌说“字可生”，“字须熟后生”。后来郑板桥以这话论画，谓“画到生时是熟时”。“熟”使之亲切；“生”使之新奇，唯如此，方能令人既“玩之不觉为倦”，又“览之莫识其端”。

说了文的用笔之道，再说武的用兵之道。《孙子兵法·用间篇》：“非圣知不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。”两千多年前的孙武已把“间”字悟得这么透了。

行笔至此，忽地想起自行车。我年轻时上下班骑自行车，也经常擦洗自行车，每当擦到车轮，总要将车轴上的螺丝帽拧来拧去反复调整，因为车轮转动的快慢系之于滚珠与车轴间不紧不松、恰如其分的缝隙——又是“间”字。

人们只爱谈论自己

☉〔法〕米兰·昆德拉

您知道两个人聊天一般是怎样的情景？

一个人说着，另一个人就打断他：“对，我也是这样，我……”然后就开始谈自己，直到前一个人终于能插上话：“对，我也是这样，我……”

“对，我也是这样，我……”这句话看上去像表示赞同的一种回应，是把别人的思考继续下去的一种方式，其实，这不过是一个圈套：它是一种以暴制暴式的反抗，是给我们的耳朵解除奴役并强行占据他人耳朵的一种努力。因为人在同类中所度过的一生，只是占据他人耳朵的一场战斗。

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