文摘精选《浅论<诗经>中的爱情》

感谢四叶星光发布文摘精选《浅论<诗经>中的爱情》，内容如下：

另一类是相恋受阻，宁死不愿屈的哀叹式爱恋。拿《鄘风·柏舟》来看，这种爱情显得可悲而可叹，相恋难相守，心中之苦可见一斑，不仅苦于与恋人不得白首，更苦于亲人不能解我情愁，苦苦相逼，愁上加愁。没有亲人支持和祝福的爱情，哪怕得到了白首相依，也终是少了一份幸福，算不得完满。《柏舟》里的姑娘一叹三咏，“之死矢靡它”又“之死矢靡慝”，至死也不愿放弃自己认定的爱情，可叹母亲阻挠，可悲母亲不理解，可泣上苍不作美，内心的嗔、骨里的怨无丝毫保留地表达出来，对自由爱情的向往与渴望如此热烈，可古今最怕一个“孝”字，两头难作，可教苦情如何圆满收场？《郑风·将仲子》也如是一般，对封建爱情枷锁的控诉响彻九霄，但问苦情苦的是痴人还是亲人？

对比现代，自由作为这个年代的标志，不再是一种追求，而是一种本能。少了这世俗的羁绊，爱情显得更加肆无忌惮。不必在乎别人的看法，爱情更多的是你情我愿即可，两个人的爱情，他人不必过多干涉，自由占了上风。这是这个年代之幸，也是爱情之幸，不必哀叹亲人阻挠或老天不公，大胆而奔放地追求自己认定的爱情。但是我们虽享受着自由恋爱的舒畅，却在这诗中品出更强烈的共通感，痛苦不减千年前。自由虽不再是奢望，但阻挠却相比千年前更为复杂且坎坷了，物欲横流的世界，牵绊早已不是亲人的不理解，更多萦绕着利益、虚荣的酸臭味。

二、求而即得者

《诗经》中这一类诗歌可谓是甜而不腻。以《邶风·静女》为例来谈，开篇便是痴情小生等候爱恋之人的焦急，这焦急之后却藏了满满要溢出来的甜蜜，那种迫不及待、急不可耐的焦灼感跃然纸上。等待堪堪勾起恋人间的回忆，手中的定情信物惟恐不能镶进心里。“爱而不见，搔首踟蹰”，多么可爱而又单纯的爱恋，清新而倾心。终于待到姑娘归来，其中欣喜透过这张纸，从每个字中都浸出蜜来。这姑娘豪放而旷达，几字而已，其形其情跃然纸上，“自牧归（kuì）荑（tí），洵美且异”，这活泼、机灵的姑娘就立于我们面前，不同于中国传统姑娘的温婉羞涩，这样的率真不造作更令人倾心。曲黎敏道：“在旷野牧场上成长的女人就不同了，她们率真，有着游牧民族的热情与狂放。她们在爱情和婚恋上主动、热情、质朴、少算计。她们在追求幸福方面更通透。生命的脆弱与坚强，在草原上，比在农桑园里，表现得更为明显，那种对生命的怜爱与珍惜的态度，就是草原文化的独特之处。”拥有这样一个草原姑娘，怎么会不幸福呢？这种两情相悦的欢喜，还有《野死有麕》《桑中》等数篇。这一份相恋的甜蜜，我们读来亦感羡慕，对爱情又多了几分心驰神往。

再观现代，这样的爱情其实并不少见，青春的悸动，羞涩的告白，脸红心跳的牵手，操场的余晖，拉长的背影相依相偎。原来古今的相恋都有这般沁人心脾的甜蜜。只是难说今人的这份甜蜜保质期有多久，短暂的甜蜜，一次又一次的心动，爱情泛滥了最终只会麻木，我们难以忘却的，终是最初的那份。初恋何以难以忘怀，不过是因为最初的我们把最纯洁、最真诚、最肆无忌惮的爱给予了对方，可现代的初恋自然不似几千年前《诗经》里的初恋，有走到白头、至死方休的甜蜜，现代更多的是初恋带走了我们一切的纯洁与美好，连同那些甜蜜一起，半分未曾留下，不复当初。千年前都是最简单的爱情，千年后却失了本真，爱情从来不需要华丽的装饰，一花一草，经彼之手而赠，即为珍宝。

三、得而离别者

《诗经》中的这一类爱情，就味苦了些。得而离别也可以细分为两类： 一类是情在人不在，这种相离更显情深。拿《郑风·出其东门》为引，城东门外美女如云，可都非心上人，既非心上人，如云美色真如云。一生只钟情于一人，其余皆是过客。但此时心里却更添思念吧？千万人潮，车马喧嚣，却独独没有心系之人的身影，我们似乎更能从这首诗中感到热烈的思念。欲望是人之常情，可也如毒药，是爱情的毒，是放纵的药，这首诗所体现的坚贞也好，思念也罢，确实难能可贵，理学家朱熹也赞道：“是时淫风大行，而其间乃有如此之人，亦可谓能自好而不为习俗所移矣。”爱情所求，不过是一生只一人罢了，很多人认为这首诗是述痴情男子对美女不为所动，只爱家中糟糠之妻。其实我私感非也。“美”是一个很主观的形容词，“情人眼里出西施”即解。爱情如同戴着有色眼镜，从来都是不公平的，我有我的心之所向，你有你的心之所属，我爱到骨子里的人，别人就不再入眼。曲黎敏亦道：“总之，爱，温暖；欲，夺命；情，多变。人，渴望爱，惧怕欲，烦恼情。把‘心’放对了位置，人的生命就稳定。这首诗里的年轻人就很清楚，世上美女纵有千万个，而我只爱那一个，她朴素大方又美丽，最关键是她懂我心意。”

再观现代，这个问题其实更为犀利一些。现代的繁华与喧嚣，迷了多少人的双眼，爱情沦为游戏，实在令人唏嘘不已。现代人多了一些欲望，多了一些贪婪，稳不了的心，又如何定得了情呢？古今一对比，自知真情可贵。现在的人，多将真情遗落在风月里，真情被分成了很多份，分不过来，也来不及细分，真正完全的钟情，怕是凤毛麟角，弥足珍贵。

另一类是人在情终了，这种相离最是伤情。以最着名也是我们最熟悉的怨妇诗《卫风·氓》来看，失恋之苦，彼时最是疼痛，伤了一生，痛了一世。一开始的甜蜜就暗潮汹涌。甜蜜糊住眼，步入婚姻后，却亲眼看着爱人将曾经的爱情埋葬，终究是负了情，负了心，一腔衷情错付卿。读来令人泪沾襟，慨叹爱情的无常与绝情。谁对谁错终究也是缠绵不清，分离就成了最好的祝福。可女人的离开却是另一场苦痛的开场，被遗弃的女人，怎能得正眼相待，哪里还配再觅良人呢？身体凉了可以捂热，可心凉了却无可奈何。没有什么能填满人生的“虚无”，婚姻做不到，爱情也做不到，终其一生，人最终还是要谋求自身的完整和成就。

来观现代，这种凉心的爱情其实更为常见。2019年，我国综合平均离婚率为30%左右，个别省份能达到60%，婚姻真的成为爱情的坟墓。其实婚姻与爱情本身并无纠葛，与其说是婚姻葬送了爱情，不如说是爱情的自杀。是否在现代的灯红酒绿中，更多的人越来越迷茫？对于爱情，难觅良人，可现代人连自己都很难看清。其实并非我们非得向往千年前的那些爱情，暗恋也好，相恋也是，失恋也罢，古今所求，都不过是一生只求一人的美好。

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