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文摘精选《请输入关键词》

栏目:文摘精选|发布:拂晓星 已在故事者网站发布【73】篇文章
日期:2022-03-02|来源:杂文选刊|作者:白屋|阅读:手机阅读

感谢拂晓星发布文摘精选《请输入关键词》,内容如下:

为什么面对同样的互联网,你我却搜到了不一样的结果?这主要是因为我们输入的关键词不同。

关键词就是你认知的代表,是你三观的显现。有什么样的三观与认知,你就会使用什么样的关键词。输入的关键词不同,互联网就会给你不同的搜索结果。就如同生物所面对的大千世界,蝴蝶找到了鲜花,蚯蚓找到了泥土,而屎壳郎却只能找到粪便。有需要就会有呈现,需要不同,呈现当然也不一样。

才学电脑那会儿,教计算机的老师告诉我,互联网就是一个大宝库,要什么就有什么。这让我想起了《阿里巴巴与四十大盗》中藏宝的山洞,里边有无数的金银财宝。可是你怎么才能进入这个山洞呢?那就得有口诀。你说“芝麻开门吧”,这山门就会打开,你说“小麦开门吧”,这山门就依然还是山门。

每个人所面对的互联网都是一致的。你会上网,只是进入了宝库的第一重门,里边还有不同的区间,还有许多小门。这些小门实在是太多,你一下子进不完,因此就有了选择。进入哪一道门,完全取决于你自己。

你输入“百战沙城”,就进入了游戏界面;你输入“笑傲江湖”,就进入了影视网页;而你输入“乌合之众”,便一下子打开了社会心理学的门户。因为你使用的口诀不同,打开的宝库之门也不一样。

正因为你进入了只属于自己的那扇小门,你的认知就有了缺陷。你根本不知道,其他小门里还有不一样的宝藏,而且可能比你这扇门里的更精彩更丰富。

正因为你的认知有缺陷,所以你就以为这扇门里的宝物才是宝物,其他门里根本就没有什么宝物。这样你就陷入了认知盲区中。

乞丐会认为,皇帝是端着金碗要饭的;樵夫会认为,皇帝是拿着金扁担在砍柴。而作为皇帝的晋惠帝,在大饥荒到来时,问他的手下说,老百姓“何不食肉糜”。

每个人都会沉溺于自己的认知盲区不能自拔,每个人都是以自己的认知为出发点对其他人大加指责。

前几天,跟一位师兄一起吃饭。他说,金庸真的是把我们家害苦了。

我问他何以这样说。

他说,他儿子就是个金庸迷,小的时候成天抱着金庸的小说不放。

我说,现在你儿子在干什么?

他不无骄傲地说,某985大学博士毕业,现在正办公司,许多一线城市都有他的门店。

我说,那不是很好吗?说明金庸对他还是有很大帮助嘛。

他还是坚持说,金庸是个坏人,把我们家害苦了。

我又问,您阅读过金庸的作品吗?

他说没有,反正在他心里金庸就是个坏人。想必他过去曾为孩子的教育伤透了脑筋,想必他的儿子过去曾给过他很顽强的抵抗。这成了他的心结。

这位师兄是个好人,有良知有节操,知识也渊博,为我所敬佩。但这位仁兄的耿介与狭隘,却又是我所不能认同的。我告诉他,金庸写的并不是武侠,而是政治寓言。我这样的观点,师兄当然也不认可。

我们都停留在属于自己的那扇门里,无法说服对方。

你进入的门越少,你就会越加固执己见,认知限制了你的想象。

现在的媒体,多是投喂式的,人称算法媒体。即你看什么它就会给你推荐什么。你买过酒,它就不断给你推送卖酒广告;你爱打游戏,它就不断给你呈现游戏界面;你痴迷读小说,网页就都是小说。这样的投喂结果是可想而知的,使偏狭者更偏狭,固执者更固执。

青蛙在井底待的时间久了,便不会相信天会比井口大。给知了讲冬天如何如何,它是断然不会相信你的。固执着自己的固执,其他人的意见根本就听不进去。

人的一生都在建立与外部世界的联系,一生都在辨别着真伪。可是,当他进入到信息世界以后,打开了一扇门,却关闭了其他所有的门。从此他陷入了信息陷阱中,真伪也具有了排他性。群体的撕裂并不一定就是坏事,它至少说明这个世界还有相反的意见存在。

反者道之动。老子在两千五百年前就揭示了世界运行的规律所在,只可惜,我们今天仍然还在抱残守缺。

打开世界宝库的钥匙,绝非就一把。输入互联网的关键词,也绝非一个。通往罗马的路当然不止一条,在这不同的路上,定然有着不同的风景。绝大多数人,只停留在对于这世界的表象认知上,他们的脑子里,只有一条关键词。

虚拟的网络世界里,鱼龙混杂,真假难辨,只有拨开重重迷雾,才能看到真理的金沙。这就要求你擦亮眼睛,仔细甄别。需要看看自己的认知是不是存在误区,自己的观念是否偏狭。

只用一条关键词,怎么能打开真理宝库的重重大门呢?

如果我们能放下身段,虚怀若谷,倾听一下反对者的意见,或许还真的是可以颠覆自己的认知的。或许,真理就掌握在反对者手中。世界这么大,我想去看看,无非是想领略它不同的风景。互联网这么丰富,我们更应该打开它不同的门。也只有这样,我们的认知才会少一点偏见,多一点深沉。

站在互联网的大门前,我们不妨多准备几个口诀:

芝麻开门吧。

小麦开门吧。

西瓜开门吧。

榆树开门吧!

……

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