文摘精选《永康记》

感谢瓷柚发布文摘精选《永康记》，内容如下：

游山西村

星光开车带我去山西村。村里有一女子，曾在星光早年所写《我的五峰》一诗中出现。

“阿青刚好从北京回来度假，在村里，邀我们去喝一杯茶，再回城。”星光说。显然，阿青应该是美的，是星光好友，才有了这一邀请的可能性。

锦水独自回城了，筹备《大明监察御史》首映式。由他参与编剧的这部电影，以明代监察御史周琦为原型。周琦，永康人，受陈亮事功思想影响，在一系列惩恶扬善、造福百姓的跌宕命运中，凸显士子风骨。似乎无诗文传世，也罢。陈亮、辛弃疾们，最初并非欲以辞章不朽，倘能挑灯看剑返中原，一支笔寂寂无闻也罢。文名垂千古，是不得已的事情。种种磨难为笔尖源源不断输入墨水，是心疼魂恸的事情。

山西村，用一个省份名字作村名，大气不凡。陈亮在《永康地景赋》中言：“河南、山西，一县兼管两省。”那个河南村，我未去游荡，血脉大约植根于中原。正如这山西村的建立者胡穹，是山西临汾人。1128年，胡穹在永康任职，骑马途经此地，马嘶不已，徘徊不前。胡穹环顾周遭地理，与故土极相似，有所悟，遂恭敬道白：“先祖英灵在上，若看中此地风水，我必来安家落户、繁衍子孙，以功业光宗耀祖。”那匹马长嘶一声，扬鬃奋蹄而去。1134年，胡穹建成山西村，以村名，寄寓对被金人统治的故土之萦念，也契合此地处于石柜山以西之形势。

一个女子，站在一座两层四合院门前迎我们。她就是阿青，身着暗绿色旗袍，大眼睛满盈明亮。的确是美的，即便已入中年。从前，她是小镇公务员，爱读诗，认识了诗人星光。后离开永康读书深造，成为法律学者，现任教于北京某大学。假期常回山西村，与亲人团聚，或参加故乡学术活动。我曾问星光，当初为何没有追求她？星光狠狠抽烟，吐出一口雾气后，解释：她心志远大，自己则是散放闲逸之人，若朝夕相处过日子，太累。

站在阿青家屋顶的巨阔平台上，远眺石柜山，石头柜子里藏着山色烟霞？山下，是碧绿田野、宽阔溪流、万重荷花的明艳粉色。村庄内，房舍新旧不一，遗存若干历史建筑：飞声书院，文昌阁，惠峰公祠，鼎新小学……胡穹建村伊始，就确立《山西胡氏家规》，对嫁娶、冠礼、丧仪、祭礼等仪式，作描述规定，对子孙人格提出“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、勤、谨、和、缓”十二字要求。一代代胡氏子孙，俊才辈出。在民国，这一小村落，竟涌现七名黄埔军校学生，分属国共两个阵营，参与抗战及中国现代史书写，这，同样是陈亮事功思想在隐秘推动之、造就之。

在阿青书房喝茶，翻阅新版《山西村志》，可约略管窥这一村落的过往与当下。任何一个村庄，都是观察一个省、一个国家的角度和切片，而绝非自洽自足于世外的桃花源。

“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”陆游的《游山西村》，把山西村写成桃花源，以安顿不宁身心。写作这首诗的1167年，他因北顾中原的主战言论，遭围攻、贬谪，自江西返山阴，途经山西村，拜访胡穹，相谈甚欢，于“疑无路”之绝境中，重建对“又一村”必然存在之信念。当然，这首诗标题中的“山西村”所指何处，存在争议。有学者认为，“指山阴以西某村庄”。我觉得，陆游所言山西村，是中国一切山岭以西的村庄。伟大的诗篇，有能力、有责任，超越最初的所指，抵达一切。

我试图寻找陈亮与陆游交集，无果。陆游年长陈亮十八岁，与范成大、杨万里一起，成为后辈的路标和召唤。同属于“铁马冰河入梦来”之悲壮阵营，一概是夜阑难眠、卧听风雨之人。七十六岁，陆游写《枕上作》，有“萧萧白发卧扁舟，死尽中朝旧辈流。万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋”之句，所念“旧辈”，在此时期相继凋零：陈亮在七年前辞世，范成大在六年前辞世，朱熹在四年前辞世……

我询问山西村与哪些名人有关时，阿青说出陆游及《游山西村》这首诗。惊喜。在一座貌似寻常的村庄里，不经意间，重温古士子身处关河风雨之惆怅、“提刀独立顾八荒”之雄迈，真好。谢谢阿青。谢谢她手执一柄小刀，切西瓜，一瓣瓣陈放在案几上，绿皮红瓤，让室内空气微甜起来。她小口吃西瓜的样子，雅致。我和星光最初大口吃，看看她，忙擦擦各自嘴巴。

一只猫缓缓走过，长长伸一个懒腰，似乎想将心胸和抱负，放大到极致。陆游也爱猫，将一只终日相处的猫，起名“小於菟”，即“小老虎”之意。

在一只猫身上看见老虎，就是看见故国山河风云，心绪难平。

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