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历史故事《“古代人”袁世凯》

栏目:历史故事|发布:浅默 已在故事者网站发布【40】篇文章
日期:2023-02-20|来源:领导文萃|作者:兰台|阅读:手机阅读

感谢浅默发布历史故事《“古代人”袁世凯》,内容如下:

1915年12月12日,袁世凯在国民的一片欢呼中,接受劝进,宣布废除共和,复辟帝制,改1916年为洪宪元年。

他只做了83天皇帝,然而正是这83天,毁掉了其一世英名。

李大钊曾言:“一世怪杰的袁世凯以符合民意而再起者,卒以伪造民意而亡。”

如果没有在生命的最后关头实行帝制,他很可能成为近代中国历史上的一个伟人

当然,袁世凯复辟帝制最终失败了,他的失败也证明了,辛亥之后,用“复辟帝制”作为手段进行集权是走不通的。

从这个意义上说,袁世凯确实是中国最后一个敢于实践“皇帝梦”的野心家。

袁世凯是一个很矛盾的人。

从他对女人的态度,就可以看出一二。他在做直隶总督时,就创办了中国最早的现代女子教育机构,让女性能接受现代教育;他甚至还请女教师,给自己的女儿和夫人们上课。

是的,夫人们。袁世凯共有十位夫人,可以说,妻妾成群。袁世凯觉得,有本事的人,才会三妻四妾。

孙中山与其会面后,也看到了这一点。他说,袁世凯“思想甚亦新;不过做事手腕,稍涉于旧”。

这就是理解袁世凯,不得不正视的一个现实。

他虽然接受了一些现代思想的边角料,但骨子里还是一个古代人。比如,古人迷信,袁世凯本人也很迷信。

从曾国藩开始,湘军、淮军领袖都爱用“相术”观察人,分析人。袁世凯也不例外。

辛亥革命后,袁世凯担任大总统,有一天,其亲信梁士诒向他举荐颇有才干的吴鼎昌。

梁士诒的面子,袁世凯当然要给。他接见了吴鼎昌,两人相谈甚欢。就连吴鼎昌都认为袁世凯肯定会用自己。

没想到,一连好几天,会面结束后,袁世凯那边毫无音讯。

梁士诒觉得奇怪,去问袁世凯。袁世凯表示:“吴某人已见过,谈得也很好。但是,此人我不敢用。”

梁士诒追问,为什么?

袁世凯说:“此人嗓哑无音,脑后见腮,系反骨相,所以不敢用。”

梁士诒觉得这太荒唐,再三请求,最后袁世凯抹不过梁士诒面子,但又不想让吴鼎昌这种有反骨的人留在自己身边,于是就委派他担任天津造币厂监督一职。

着名历史学家唐德刚在《袁氏当国》一书里提到,袁世凯之所以要称帝,是因为袁世凯家族有一个魔咒,家里男丁寿命都不长,最长寿的袁甲三只活了57岁。袁家这个短寿的传统给做了总统的袁世凯也带来很大压力。

在五十五、六岁的时候(与国民党和日本斗争最激烈之时),袁世凯就怕自己余日无多。这个时候“太子”袁克定正好利用了袁世凯的恐惧,告诉袁世凯,只有做皇帝做“真命天子”才能突破袁氏家族传统里的生死大关。

唐德刚认为,袁世凯显然是听信了袁克定的胡说八道,堕入圈套才决心称帝。

这当然不是袁世凯称帝的唯一因素,但也是众多因素中的一个。它强化了袁世凯称帝的野心。

而且,袁世凯“做事手腕,稍涉于旧”的表象,不只是迷信这一说,在政治问题上,他的底层思想其实并非共和,甚至也不是君主立宪,而是君主掌握绝对权力的开明专制。

1912年3月10日下午3点,袁世凯在北京的外务部迎宾馆,向南而立,宣誓就任中华民国的第二任临时大总统。他在就职仪式上说:“深愿竭其能力,发扬共和之精神,涤荡专制之瑕秽。”

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