文摘精选《李钰旅行小贴》

感谢我本潇遥发布文摘精选《李钰旅行小贴》，内容如下：

武夷情缘

桂林山水甲天下，不如武夷一小丘。我们来看这一小丘，如何抵得过甲天下？

我们晚上到达武夷山，爬山是不现实了，得先找个住的地方歇歇脚，赶明天有了体力再爬。如今的互联网发达，很快，我们就定下今晚的三人套，当下，就赶往大王凹别墅酒店。

酒店是真的不错，开阔的浴室和足够的空间，从我们的房间还可以直接看到武夷山的风景，当即我就起了兴致，心里掩不住的激动，迫不及待地跑去拉开窗帘，结果却大失所望，看不到窗外的小景，漆黑的玻璃上只映着我的身影。

洗过澡出来，却发觉屋里空无一人，头发还滴着水，我边嘀咕，边打电话给爸妈，这么晚了，他们去哪儿还不回来？原来他们就在楼下，正与老板娘喝茶聊天，邀我下去，被我婉拒了。本以为只是闲聊，却不承想老板娘竟热情地邀请我们明天中午一起吃饭，这把我们的计划全都打乱了，我略有不爽。

我们家人行事都图一个早字，干什么也早早儿的，爬山也不例外，临上山一定要嗦一口紫溪粉，身上才有力量，这时候也别挑哪家更好吃。清晨的武夷清净的很，似乎还没被晨光唤醒。小火车载着我们到达天游峰脚下，开启我们今天的爬山之旅。

武夷没导游，所以整个路途都需要我们自己去品味。前期还比较轻松，我还能边走边看，甚至还伸出手点评，可能是之前已经见识到了黄山的遥远路途，所以武夷小丘也就不算什么了。

远古时期的武夷，有过火山喷发，造就了壮丽的花岗岩。仰望那山峰，一整个切面如同打磨过的，大自然的鬼斧神工如此利落，大笔一挥，即是完美的艺术品。

武夷也没有人们说的那般劳累，对我来说并不觉疲惫，但还是停下大口喘气。沿着山崖盘旋上行，人们相互鼓励，我也因极度消耗能量疲惫不堪，改为“四爪爬”，引得大家一阵笑，这也缓解了人们的疲惫。

历经劳苦，等的不就是那盛世绝景？它没让我失望，站在天游峰顶上，平视着其它峰，它们高傲地屹立在此。直冲云霄，千变万化的云朵穿梭在其间，并未因它们太过高耸而埋怨，反倒情愿地衬托着它们。

这里的茶叶蛋不错，价格不贵，也就十元三个，买了三个热乎乎的茶叶蛋，要卖家挑几个入了味儿的，到底是产茶之地，茶叶味儿浓正宗。

吃完茶叶蛋，我们也要下山了。

上下山不是同一条路，下山的路要相对平缓而悠长，总能溜溜达达地欣赏四周的美景。令我惊奇的是，由于上山之路过于陡峭，滑竿从下山路逆流而上，我不禁替坐着的人感到遗憾，竟看不到来时的风景，也不知听了同伴的描述与观赏照片，他是否也会懊悔。这就好像我们的一生，终极目标都一样，而过程却大相径庭。

来武夷，一定要坐竹排。

刚下过雨的天儿，微醉似的山，层峦叠翠尽显自己的妩媚。

九曲溪是武夷的着名景点，两边的山美的自在。

恰好遇到了河北的一家人，他们还常到大同游玩，对大同也是颇有了解。不仅对大同的美食文化小杂粮喜爱，更是对大同历史有一定的考究，这次来武夷也是想来一览武夷的自然风光。

边走边聊，脚步也就轻快了，几百米的路程仿佛一瞬间就到了。穿好救生衣，找到自己心仪的座位坐下，我们现在就出发。

武夷灵性在于水，水流动的不仅是风景，更是武夷之灵魂。河道不宽，两边茂林修竹，藤垂草掩，显出了另一番神韵。

竹排飘荡在水面，仰头即可看到侧山的行人向我们挥手，我们也礼貌回应，只因一个怕掉下山，一个怕栽进水，谁都不敢用力，适可而止即好。再说这曲曲弯弯的溪水，美得纯真，夹举得绿植如雾在轻轻涌动，而水中的山影早已让细密的水波谱成了一首清亮的渔歌。

悬棺也是武夷一大看点，乘竹排在溪间，就可看得更清晰。我一直都不大喜欢把悬棺表演当成地方的一种收入，感觉这并不是对文化的敬仰，反倒是用它来取悦他人或有了拿古人敛财的不良嗜好，失了些凝重与尊敬。其实悬棺是用粗大的楠木做成虹桥板，放在临水面的高崖绝壁，仰望悬于山崖的一处处古人之迹，不禁再一次赞叹人类的智慧无穷无尽。

玉女峰和大王峰的爱情故事人们最是感兴趣，玉女峰又被人们称为馒头峰或双乳峰，只因她傲人的胸部，从远处看极像女人们的骄傲，故人们起此为名。

玉女峰就如同她的身份一样尊贵，时至如今，前人后人都没有寻找到一条可登玉女峰的路，只可远观，不可近赏，反倒让人们更加珍惜她的美。我觉得当代女子也应有此气魄，越是如此，越让人尊敬。

玉女是七仙女之一，她透过云彩看到人间武夷异常奇秀而偷偷下凡，结果在九曲溪边与正在种茶的彭组长子彭武不期而遇，一见钟情。这时的彭武已经是这一代部落首领，被称之为“大王”，大王请玉女留在人间，碰巧玉女也不愿意再重返天庭，两人便留居此地。

玉女被一个一心想要成仙的道人发现，便做法上天庭向玉皇大帝告状，以此邀功。玉皇大帝命玉女即刻返回天庭，她宁死不屈，玉帝震怒，一道霹雳把玉女与大王化为石头，分隔两岸，让道人作为岩嶂横在中间监督他们，也就成了我们现在看到的这幅壮观景象。

故事终归是人们对美的想象，我信山水有情，可以让人销魂铭骨。

九曲十八弯，弯弯都好看。

为我们划竹排的人告诉我们，其实在古代竹排并不是叫这个名字，叫箪，后来山上的人们将他们称之为竹排。说着便让我们体验划水的快感，我跃跃欲试，拿到竹竿才发觉它并没有我想象那样简单。

九曲溪喜怒无常，且竿三四米深，探都探不到底，滑起来非常费力。

离开九曲轨道我们便进入小林，不由说一句“真美呀！”真美，这句话是信仰，更是分享美景的真切。我想如果我真的生活在此美景之中，吃这里的水，在这里养性，让自己慢下来，是不是我就会少了很多烦恼？

梭罗在《瓦尔登湖》就有描述，“人只要心智健全，又生活在大自然里，那就不会为任何事情感到忧伤。在健康而纯洁的耳朵听来，风暴无非就是风神的音乐，没有任何东西能够迫使淳朴而勇敢的人陷入庸俗的悲哀。只要把四季当做朋友，我相信没有任何事情能让生活成为我的负担。”

说到底，在大自然的奇风异景面前，一己之忧倒显得无足轻重。

下了山回到酒店，老板娘已等候我们许久，她的妹妹也要见我们。她们说自己的父亲一辈子是武夷山的茶农、制茶师，也是近些年人们才认可茶叶，让大红袍岩茶为人所知，具体怎么制茶，我一个外行，只知其一不知其二。

一直流传的喊山与开山是武夷茶园里的仪式。在惊蛰这一天，茶农们齐声高喊着“茶发芽，茶发芽”以此来祈求神灵让岩茶甘醇，茶农们即在祖师杨太白像前静默，保佑好茶。

她们家有茶山，给我们泡的是武夷正宗岩茶。

茶香弥漫，茶水入口清冽。在清香的茶中，我看见了武夷烟火之气，山川之美。

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